博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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原創 安逸耘 喝完一杯茶，看四十多分鐘的小說，該放松一會。 去知乎看看，看有人聊公眾號是否過時。有人說，沒過時，而且出現新的階段“走馬圈粉”時代。有人說，公眾號的好日子在后面，但今后可能會重新洗牌，不認真做的號會死掉。 做純文學的，也容易死掉，因為，很多人沒耐心看。 信息碎片化時代，人們的關注度被分散到各處，所以吸粉同時，怎樣留粉是作者們需要考慮的。 公眾號誕生有七八年吧？該有的內容都有了，能搶在某個話題前而站穩腳跟的都站穩了吧？社會熱點，小說故事，情感分析，資源干貨，每個領域都不乏佼佼者，都有其固定的江山吧。 一個叫“天之水網”的說：“沒有過時，堅持原創，走自己的路。”說出大多數玩公號的小蝦米們的心聲。 有人貼出個人公眾號名片，我瞧著名字可愛，就去搜搜，“可愛的時光”，竟然是個男生。我關注的公眾號里，男性作者，屈指可數。該作者好像還很年輕，關注一下吧，我兒子不愛和我聊天，那么，就從別的男孩那里感受年輕人的當下吧。 有人曬出自己粉絲總人數，都是四位數，都說是在極短時間里的達到聚粉數量，他們分享了增粉心得，說吸粉核心是文章“優質”。 成功人士向來不吝賜教，他們大方分享著成功的秘籍，因為他們知道，通往成功之路，一場說教，僅僅是描述而已，因為，個體不同，力量不同，運勢自然更不相同。比如，有些人遇到一點阻礙，灰溜溜地逃走；有人覺得按著自己的方式來，舒服愜意，便不想著去突破，精進……所以，人的經驗之談，真正被影響惠顧，能復制成功者的例子，幾乎沒有。 公眾號里的優質文，看是否對上了大多數人的味口和需求而定。流量時代，粉絲們擁有實權，在這里，他們說了算。而我們，只是寫了算。 公眾號，于大家是閑適時的閱讀，于作者們，應該說于我目前尚玩的這個圈子里的作者們，是閑適時的閑適寫作。我們沒有負擔，無承載文化之擔當，所以寫得很隨意。 寫公號，不光要自己覺得滿意，還想著別人覺得好看，促成雙方滿意，如同一場交易，賓主盡歡。當然有極個性的，才不管別人怎么想，你愛看不看，相當拽。 微信存在一天，公眾號就一天不會過時。就算過時，必有新的事物替代。因為科技應該是進步，哪里會倒退呢？ 我們寫博客的，曾相當擔憂博客有一天會攆人關門，我記得，那段時間，我們好不踏實，慌慌張張將博客里的內容做備份，以防萬一啊。這些不起眼的文字，在寫字人眼里，哪一篇不是寶貝。 我們戀戀不舍的寶貝，我們還深深眷戀這個地盤，一想到將來無處可寫，友誼分散，免不了幾分悲哀。 可現如今，博客并沒有關門，只是發文時過審嚴格些，其它運作良好。 但是我們這些老博客人啊，移情別戀，主動轉戰到公眾號里來，玩得風聲水起。 +10我喜歡
四川 | 辜堪生 四川人何時被外省人稱為“川耗子”？ 據清朝史學家趙翼在其所撰《陔余叢考》中所考證，明代“呼蜀人為川老鼠，以其善鉆也”。 此雅號是褒是貶可以兩說。貶義諷刺川人鼠目寸光，井底之蛙，胸無大志（所以有“少不入川”之說）。褒義稱贊川人狡猾（聰明）機靈，善變多謀，知足常樂。無論褒貶，“川耗子”的幽默則是國人所公認的。 近日成都優品道小區疫情解封居民倒計時歡呼的視頻在網上廣為流傳，其激動的心情好像是劫后余生，其歡呼的場面遠遠超過一年一度的迎新年倒計時，而他們在業主群里商量如何慶祝解封的對話更是令人忍俊不禁： 業主甲：走出去的第一位業主應該要被采訪，大家稍微收拾一下。 業主乙：小姐姐，可以化妝了喲！ 業主丙：我老公正在刮胡子了。 業主丁：派個代表出去接受采訪。 業主戊：我們晚些出去，不能影響小區形象。 業主己：沖啊，同志們，準備好穿好衣服。 這場景不由得令人想起“5.12”大地震中四川人劫后余生后那種幽默與調侃，可能一些年輕人還沒聽說過，不妨在此回顧幾例： 地震發生后，埋在廢墟中的一個老農被俄羅斯救援隊救出，驚奇的看著周圍很多高鼻子洋人，不由得感嘆道：“喲喂！狗日的這場地震弄么兇哦，把老子都震到國外來了嗦？！” 不僅成年人如此幽默，小孩子也是不輸長輩，那個被埋了80多小時的小男孩薛梟獲救后的第一句話就是：“叔叔，我想喝可樂，最好是冰凍的。”這句天真而幽默的話不知感動了多少中國人（這個“可樂男孩”如今已成了可口可樂公司成都博物館負責人）。 再講一個我當年親歷的一件事。 大地震把我從午睡中搖醒后，馬上想到住在清水河養老院的八十多歲的老母親不知怎么樣了，電話打不通，電訊已中斷，急得趕快去開車，誰知交通也幾近癱瘓。 好不容易開到養老院附近，停下車心急火燎地就往養老院跑。跑進院子后，只聽到稀里嘩啦的一片麻將聲，幾十個老人都坐在麻將桌上一邊打麻將，一邊有說有笑，就像啥事都沒有發生過一樣。 我問母親：“媽，剛才地震了，你們都沒躲嗎？”母親一邊搓麻將一邊不緊不慢地說：“往哪兒躲？都是七老八十的人了。閻王爺要收你的話，你躲得過嗎？” 然后，母親指著旁邊桌上打麻將的一個五十多歲的年輕大媽說：“全院子的人就她年輕點，一個人跑了，這不，跑到院子里摔了一跤，看見大家都沒跑，只好抹眼抹眼的（川話—不好意思）又坐回來打麻將了。”說完，老人們都笑起來了，而那個年輕大媽則調侃道：“不好意思，給你們丟臉了哈！” 我真為母親及其他老人在生命危機時刻表現出來的鎮定、達觀與幽默感到由衷的佩服與感悟。 四川人的幽默究竟是怎么形成的呢？ 竊以為，四川人的幽默不是摸仿學來的，而是自骨髓里面生發出來的，是原創的，原生態的，土生土長的，是四川上千年茶館文化，麻將文化以及火鍋文化孕育出來的，它已成為四川人的一種文化性格，所以四川人的幽默不是個別人的，而是普羅大眾的。 茶館，火鍋，麻將作為老百姓日常生活幾乎遍及全國，但是論其普及程度，四川如果只能排第二，那就沒有誰能排第一。 先說說關于茶館的一件趣事 2005年，我們教研室組織暑期考察，在敦煌市參觀莫高窟后擬晚上乘車去烏魯木齊市，按賓館要求12點退房后離晚上乘車尚早，于是準備找個茶館喝茶閑聊，消磨時光。 誰知頂著烈日找了好幾條街都沒找到茶館，問當地居民哪有茶館，他們也都說不知道。我們都很奇怪，在四川每一座城市，可以說有多少餐館，幾乎就有多少茶館，這敦煌市雖不大，但咋就找不到一個茶館呢？無奈之下，我們只好又去找個賓館開了午休房睡午覺了。 再說說火鍋 火鍋在四川的普及程度，從省城到鄉場，從酒店到家庭，火鍋幾乎無處不在，無時不有。據不完全統計，四川有近四萬家火鍋店，形成了一個龐大的產業鏈。 僅毛肚這一不可缺少的火鍋食材，每天就需要宰殺成千上萬頭牦牛，黃牛，水牛才能滿足其需要，遑論其他食材及配料。 作為四川人，三天不吃火鍋就心癢癢。火鍋還是社交方式，三朋四友聚會或有客自遠方來，通常都嗨火鍋。可見火鍋在四川人生活中的重要性。 最后說說麻將 民間流行一句調侃話：“十億人民九億麻，還有一億在觀察”，這話雖然聽來有些戲謔，但也確實說明了麻將在國人的普及那是相當相當的高。但四川麻將不僅普及率高，而且打法創新也稱得上是“領頭羊”。 我們海南小區業主有九千多戶，來自全國五湖四海，麻將打法原來是五花八門，但現在小區全都是打“血戰到底”的成都麻將了。 成都麻將之所以受歡迎，關鍵在于： 首先，降低技術性，提升手氣率，這樣入門門坎低，普及率高。 其次，一局牌中，一家胡牌并不結束牌局，而是未胡的三家繼續打，血戰到第三個人胡牌后才結束。這樣先胡牌的人可以做做牌間操，上上衛生間，輕松輕松，有利健康。 再次，先點炮的人未必是輸家，也可能是做大牌贏后兩家，從而避免了傳統麻將的“劃船”（扣牌，只打熟張不打生張，寧愿自己不胡牌，讓別人去點炮），提高了博弈性和趣味性。 無論是茶館文化，火鍋文化還是麻將文化，三者都體現了四川文化的“包容性”特點：茶館不分三教九流，士紳百姓，齊聚一起，品茗，吹牛，聽評書；麻將不分男女，不拒生人，“三缺一”就是圣旨；火鍋不拒葷素,兼容“鴛鴦”，五味俱全。 據西方學者的研究說，鄧小平“一國兩制”的奇思妙想正是來源于四川鴛鴦火鍋的“一鍋兩制”。 四川文化的這種包容性來自于四川人基本上都是外來移民。四川土著居民是川南僰人，從三國時期諸葛亮征伐平定蜀南土著民族到明代四川總兵劉氏父子平叛興文、珙縣兩地僰人造反后，僰人基本消聲滅跡了。 外來移民帶來的各種文化經過歷史歲月長期的磨合與融合，逐漸形成了包容性極強的四川文化。四川人從不排外，這是每一個來過四川的外省人都能深切感受到的。由于是移民，所以四川方言之多在全國也是罕見的。 以成都為例，東西南北四門之外的方言都各不相同。有些方言如樂山話甚至連一些四川人也聽不懂。在茶館，麻將，火鍋這些市井娛樂生活中，各種方言相互影響，相互吸收，使四川方言的幽默集東西南北之長，顯得特別豐富。 舉個例來說，四川人把“走路”調侃為“甩火腿”，往往用于自嘲。比如：甲在麻將館打電話催乙：“咋個還不到喲？三缺一等到你在，快點快點！”乙：“哎呀，我們又沒得車子開，又打不起的，只能甩火腿逗嘛！” 四川傳統腌制品只有臘肉，并無火腿，這個“甩火腿”顯然是借用了江浙“金華火腿”而來。 四川人的幽默不僅與東北“二人轉”、天津相聲、上海“海派清口”的幽默有極大差別，甚至與重慶人的幽黙也有微妙的不同。 還記得上世紀八十年代“足球熱”時全國流行的兩個詞“雄起”、“下課”嗎？后來川渝分家后，為爭奪其“知識產權”，重慶人和成都人的“口水仗”打得不亦樂乎，都說是自己的“產權”。 我當時就認為，“雄起”符合“重慶崽兒”火爆直率性格，應該是重慶人發明的；“下課”體現了成都”閃眼子”的含蓄彎酸特點，所以應該是成都人的發明。這種看法得到不少人的贊同。 從文化視角看，重慶人的性格是重慶“碼頭文化”的體現。“碼頭文化”重“江湖”，講“義氣”，不來虛情假意。成都人的性格源于成都“茶館文化”。“茶館文化”那種悠閑，散漫，伴隨評書的“八卦”、“噱頭”，深深融入成都人骨髓，成為成都人的文化性格。 李伯清就是一個標準的成都“閃眼子”。他常用的一個口頭禪“瓜娃子”，盡管流行西南地區，但其“知識產權”恐怕也是非成都人莫屬。似罵非罵，褒貶難定。用在生人之間，是一種彎酸的罵人，用在熟人或親人之間，責備中又帶有一種調侃的愛意。 可見，文化不僅是孕育人成長的“搖籃”，也是人性格形成的“基因”。難怪西方哲學家卡西爾把人定義為“文化動物”。四川人的“幽默”正是四川文化孕育而成，是“川耗子”的一種文化性格。 +10我喜歡
賞過冬天的梅花，吟過冬天的雪。走過春天的草地，嗅過春天的花香。見過夏天的風雨，趟過夏天的河。品過秋天的菊花，頌過秋天的月。 由第一個小草的尖尖的芽鉆出地面開始，到冬天的最后一絲的冰雪消融的殆盡，是不是宣告又輪回了一個四季。在人生的歷程里，是不是又一個年輪，被刻在了記憶的腦海里。 當春風吹皺了一池靜水，當春風舞動了第一根樹枝的柔條，當春風迎來第一雁陣的北歸，人們就意識到春天來了。當漫山遍野的鮮花，姹紫嫣紅的時候。當落英紛紛，花紅滿天的時候。當橫笛在手，吹盡天下憂愁的時候。人們的心情,也會陶醉在春天的懷抱中。一種忘我的陶醉，一種忘我的孤芳自賞的陶醉。一時的歡暢，會讓人忘記了年齡的存在。一時的喜慶，會讓人忘記了，總容易偷偷溜走的，是無聲無息的時光。浪漫的季節，浪漫的時尚。浪漫到人們都已經習以為常的在享受著踏青，賞花，春游的狂野，并肆意的揮灑和放蕩著自己所有的信心和向往。浪漫到人們都已經不在留戀自己的瑣碎的日常雜事的時候，人們也就淡忘了許多的不快，許多的無奈的彷徨。心中的喜悅，喜悅著季節的溫柔。心中的欣慰，欣慰著季節的芬芳。心中的贊賞，贊賞著春天的盛情。但當我們以滿腔的熱情，回味著季節的熱吻的時候，我們會認為我們抓住了季節的手。卻不知，季節卻讓時光的刻刀，無聲無息的在我們的額前輕輕的抹著，慢慢的修飾著。其動作的輕微，讓我們毫無察覺。因為我們剛剛經過了一個令人感慨的初夕之夜。那份跳動的感慨，那份混濁的喜悅，那份難捺的激動，已經沖淡了一切沒有歡愉的知覺。 山川載不動太多的悲哀，歲月經不住太多的等待。四季的交替，總會讓歲月把春季默默的淘汰。也總會把炎熱的夏季悄悄送來。熱浪的升騰，酷暑的難捱。狂風的粗暴，電閃雷鳴的拍手，都在炫耀著季節的急迫。都把一個三伏的火熱的期待，迫不及待的送進了季節的情懷。草木的茂盛，流淌的湍急，山峰的巍峨，林海的澎湃。無不在昭示著季節的陽盛陰衰。深沉、醉人、茁壯成長的墨綠，顯示著其強盛的生命力的同時。也讓歲月的手，擎著時光的刻刀，在我們的額頭的皮膚上悄悄的，讓我們沒有任何痛癢的感覺，卻把流年的痕跡，極其細微地留了下來。細微到我們睜大了雙眼，仔細的尋找，卻沒有發現一絲絲的端倪出來。當我們陶醉于往日的成果，今天的期待，明日的藍圖的輝煌的時候。歲月的手，卻讓時光的刻刀，在我們的肌膚之下細心的種植著無奈。 時光的腳步走過了春天，趟過了夏天，溜達到了秋天。而且是不急不慢的溜達，讓你沒有任何的警覺。除了晝夜的變化，和溫度的升降反復以外，真的沒有什么特別的事情能夠引發你的關注和高度的注意力。如果沒有什么特殊的交待，我們注意的只是秋天的忙碌，藍天的清湛，白云的悠然，秋風的自在。月亮的笑臉，可能比以前增加了幾分的皎白。荷塘的月色，仍和往日一樣，充滿著浪漫的情感和期待。菊花的蓬勃怒放，讓你可能有些許的感懷。秋天的過去，馬上就是風雪交加的冬天的到來。滿地的花紅將成俱往，漫天的清香，將不復存在。季節的輪回，也往復了人的心境。人的心境，也在做著一個急切的表白。為什么好景不常在，為什么好花不常開。為什么花前月下的浪漫不能感動蒼天，讓上帝把美好的一切，固定的保留在一個理想的框架中，能夠日復一日的，年復一年的，無窮無盡的，永無休止的把它復制下來。暢想終歸是暢想，期待，最后還是帶給你更多失望的無奈。歲月的手，仍然毫不留情的讓時光的刻刀，在我們的額頭，小心翼翼的展示著精湛的藝術手法。又用其美妙的體裁，在我們的額頭做著細致的掩埋，掩埋著時光在我們的臉上留下的風采。 著一襲暖裘，燙一壺熱酒。跟著時光的節奏，行走在漫天的風雪之中。墻角、蹊徑、山崖、巖縫。看取紅梅的姿色，欣賞寒冷的美景。拋棄三季的喧囂，獨迎冬季的冷清。沒有遍地的花紅，沒有夜空的流螢，沒有蟬聲的高唱，沒有攪人的哇鳴。冬眠的萬物，隱去了自然所有的紛爭。銀裝素裹的天地，裝扮的世界是一片的安寧和肅靜。沒有了往日的妖嬈，只有一襲暖裘的加身，一壺熱酒的款款深情。獨酌慢飲之際，沉迷于片刻的閑暇之時，是否在微波蕩漾的心中，能夠體會到，歲月那無情的手，又在輕輕的移動那把時光的刻刀。又在趁我們半睡半醒之際，在我們的額頭，以無比巧妙的手法，為它一年的杰作，在我們那本已布滿滄桑的臉上，心滿意足的，并且偷偷的畫上一個圓圓的句號。你在回味著奮斗的歷程，它在欣賞著佳作的精妙。因為它的作品，在你的額頭，有意也罷，無意也好，都不會引起你的注意。沒有任何的體察，也沒有絲毫的知覺。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 歲月的手，惟妙惟肖的玩弄著時光的刻刀。其熟練的程度，簡直到了鬼斧神工的地步。其技藝的精湛，已經爐火純青。在流年的遮掩下，把你的容顏的變化，體態的龍鐘，身軀的老邁，一切所有的變化都如同泥牛入海一樣，消失在無影無蹤之中。 紅日每天從東方升起，東海的上空，照樣的每天輝映著相差無幾的彩霞。夕陽以相同的軌跡從西方落下，霞光照樣映紅了大漠的荒沙。無論是江南的水村漁市，一縷細細的炊煙。還是北疆，那長河的圓圓的落日。總會在今天，重復著昨天的痕跡。明天的朝陽，又會拉長今天的時光的尾巴。在不知不覺中，我們走失了的時光，也在同時給我們捎回來了歲月的凄涼。驀然回首，沒有夢醒的驚覺，也沒有酒后的酣暢。只到有一天，我們面對鏡中的雙鬢。驚嘆著不知何時，青絲，已經染滿了秋霜。額頭的平坦，也已經讓歲月的手揮舞著的時光的刻刀，把那一道道的年輪，深深的刻在我們的前額上。我們才會發現，我們的眼下多了兩個臃腫的眼袋。容光煥發的面孔，也沾滿了風雨的滄桑。粗糙的雙手，也已被坎坷打磨成了樹皮似的皴裂。身體的極強的平衡能力，也逐漸的變成了弱不禁風搖搖晃晃。婀娜矯健的身姿，已經在不知何時轉換成了老邁的遲緩。敏捷的思維，也已經變成了遲鈍的呆板。聰慧的目光，充滿了混沌的癡呆。我們才會忽然醒悟，時光的手是如此的無情，無情到了無以復加的程度。時光的手的藝術性是如此的高超，高超到，改變了我們的容顏，衰老了我們的身體，我們竟然沒有絲毫的發現和感覺。 流年沒有能力拉住歲月的手，歲月的的手卻在永遠的舞動著時光那一把絕情的刀。自始至終的，就沒有片刻的停頓。而且一直舞動下去，直到生命終止的那一刻。在你的身上不能發揮作用了，肯定又會轉移到別的人身上去，做著同樣的精雕細琢。但又好像又不是轉移，因為自生命的開始，它就跟隨上了你。直到生命的結束，它才會離你而去。 歲月的手，時光的刀，給你的感覺是無能為力。甚至讓你覺得，你想的任何針對它的舉動都是徒勞的。既然如此，我們何不釋放自己的心態，放飛自己的心情。敞開自己的胸懷，坦誠自己的思緒。時光的無情，可以老邁我們的身體，但流年的教誨也會讓我們豁達自己的心胸。歲月帶給了我們太多的無奈，但我們也可以在有限的時光中綻放自己生命的豐采。如同日月一樣，即使有烏云的遮擋，也要讓生命的光線衍射出煜煜的光彩。 +10我喜歡
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